El cuarto pilar del Islam es el Ayuno (Sawm). Los musulmanes deben ayunar durante el sagrado mes de Ramadán. Las normas del ayuno de Ramadán indican que todo musulmán sensato y que haya llegado a la pubertad debe ayunar, absteniéndose de comida, bebida y actividad sexual durante las horas del ayuno.
El propósito del ayuno en Ramadán, es aumentar la devoción de la persona y permitirle comprender el hambre y las dificultades que enfrentan los mas pobres.Enseña disciplina, fortalece la fe y el compromiso religioso, fomenta una conciencia más profunda de Allah عَزَّ وَجَلَّ y Sus bendiciones, y sirve como un medio para buscar Su perdón.
Además, el ayuno tiene beneficios para el cuerpo, ya que ayuda a limpiar el sistema digestivo del consumo excesivo de alimentos durante el año. Durante el mes sagrado de Ramadán, en muchas partes del mundo los mercados ajustan los precios para apoyar a los musulmanes en su práctica.
Allah عَزَّ وَجَلَّ nos ha otorgado sus grandes bendiciones a través del ayuno de Ramadán, con el objetivo de guiarnos hacia la rectitud. Como Allah عَزَّ وَجَلَّ dice en la Sura Al-Baqarah (Parte 2, versículos 183-184):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {البقرة/183} أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {البقرة/184}
"¡Oh, creyentes! El ayuno (sawm) ha sido obligatorio para vosotros, al igual que fue obligatorio para quienes os precedieron, para que seáis piadosos. Los días están contados. Quien esté enfermo o viajando, puede recuperar los días en otro momento. Y para quienes no puedan, la compensación es alimentar a una persona necesitada (miskīn). Quien haga más bien por su propia voluntad, eso es mejor para él. Y ayunar es mejor para vosotros, si lo supierais." [Kanz-ul-Iman, Parte 2, Sura Al-Baqarah, Ayah 183-184]
Al igual que la oración (Salah), la obligación de ayunar durante Ramadán es Farz (obligatoria) para todo musulmán (hombre o mujer) que sea responsable, haya llegado a la pubertad y esté en pleno uso de sus facultades. Según Durr-e-Mukhtar, la obligación del ayuno se decretó el 10 de Shaban, dos años después de la Hégira. (Durr-e-Mukhtar ma Rad-dul-Muhtar, pp. 330, vol. 3).
Muchas prácticas en el Islam recuerdan eventos históricos que fortalecen la fe. Por ejemplo, el acto de correr entre Safa y Marwa nos recuerda los pasos de Sayyidatuna Hajirah رَضِیَ الـلّٰـهُ عَنْهَ, quien recorrió estas montañas siete veces buscando comida para su hijo, Sayyiduna Ismail علیہ السلام. Allah عَزَّ وَجَلَّ bendijo este acto y lo hizo Wajib (obligatorio) para quienes hacen el Hajj y la Umrah, imitando su devoción.
Durante Ramadán, el Noble Profeta صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم se retiró a la cueva de Hira, absteniéndose de comer durante el día y dedicando la noche a rezar. Para mantener esta práctica bendita, Allah عَزَّ وَجَلَّ nos ordenó ayunar durante el mes de Ramadán.
Imagina un día muy caluroso, donde un musulmán que ayuna siente la sed y el hambre intensamente. A pesar de tener agua y comida, su fe en Allah عَزَّ وَجَلَّ le impide tomarlos. Aunque tenga hambre y sed, se mantiene firme en su creencia. Sabe que, aunque otros no lo vean, Allah عَزَّ وَجَلَّ observa todas sus acciones.
Esta fe fuerte es un resultado del ayuno. A diferencia de otras formas de adoración, el sawm es invisible para los demás y solo Allah عَزَّ وَجَلَّ lo sabe. Incluso si alguien comiera en secreto, los demás pensarían que está ayunando, pero el creyente lo hace solo para complacer a Allah عَزَّ وَجَلَّ .
Si es posible, también hay que animar a los niños a empezar a ayunar desde pequeños. Así se acostumbrarán para cuando lleguen a la pubertad. Los eruditos رحمۃ اللہ علیہ aconsejan: "Cuando los niños cumplen diez años y tienen salud para ayunar, se les debe enseñar a hacerlo en Ramadán y corregirlos con firmeza si no lo cumplen.Si rompen el ayuno, no deben recuperarlo (qadā’). Pero si dejan la oración (ṣalāh), deben repetirla.(Rad al-Muhtar, vol. 3, p. 385).
Sayyiduna 'Ali رَضِیَ الـلّٰـهُ عَنْهَ compartió que el ultima Profeta صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم declaró:
"Allahعَزَّ وَجَلَّ le dijo a uno de los Profetas de Bani Israel que informara a su gente que si alguien ayuna un día por Mi causa, le daré buena salud y lo recompensaré mucho." (Shu'ab-ul-Iman, pp. 412, vol. 3, Hadiz 3923)
(Shu'ab-ul-Iman, pp. 412, vol. 3, Hadiz 3923)
El ayuno en sí no causa enfermedades. Pero durante Ramadán, algunas personas se enferman por comer comidas grasosas o fritas en el Sahur y el Iftar, o por comer demasiado por la noche. Por eso es importante comer equilibrado y no excederse.
Durante el Sahur, se recomienda no llenarse demasiado, porque esto reduce la sensación de hambre y sed. La esencia del sawm (ayuno) está en soportar y controlar estas sensaciones.
El sawm fortalece el autocontrol, la reflexión y la conexión con Allah. Ayuda a ser más humilde, a encontrar paz interior y a reducir el apego a las cosas materiales, favoreciendo el crecimiento espiritual.
El Corán dice: "¡Oh, los que creen! El ayuno ha sido obligatorio para vosotros, así como fue obligatorio para quienes vivieron antes de vosotros, para que sean piadosos." El ayuno es un regalo especial de Allah عَزَّ وَجَلَّ y su importancia se menciona muchas veces en el Corán.
Sayyiduna Abu Hurairah رَضِیَ الـلّٰـهُ عَنْهَdijo que el Profeta صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم dijo: "Por cada acto de bondad, el hombre es recompensado de diez a setecientas veces. Excepto el ayuno, porque el ayuno es para Mí y Yo daré su recompensa personalmente."
Allah عَزَّ وَجَلَّ también dice: "El hombre se abstiene de satisfacer sus deseos y de comer por Mi causa. Hay dos buenas noticias para quien ayuna: al atardecer y cuando se encuentre con su Señor. Me gusta más el olor de la boca de quien ayuna que la fragancia del almizcle." (Sahih Muslim, pp. 580, Hadiz 1151)
Otro hadiz dice: "El ayuno es un escudo; quien ayune no debe decir palabras malas ni gritar. Si alguien lo insulta o quiere pelear, debe decir: 'Estoy ayunando'." (Sahih Bukhari, pp. 624, vol. 1, Hadiz 1894)
Sayyiduna Kab-ul-Ahbar صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم dijo: "En el Día del Juicio se anunciará: 'Cada hombre recibirá lo que hizo, excepto los eruditos del Corán y quienes ayunaron; a ellos se les dará una gran recompensa'." (Shu'ab-ul-Iman, pp. 413, vol. 3, Hadiz 3928)
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